史威登堡神学著作
9763.“院子的门当有帘子”表引入该天堂,以及一个守卫,免得除了那些已经做好准备的人之外,还有什么人进入。这从“门”、“院子”和“帘子”的含义清楚可知:“门”是指联系和引入(参看8989节);“院子”是指最低层天堂(9741节);“帘子”是指一个禁止进入的守卫,因为帘子是用来守卫门的。它之所以是指一个守卫,免得除了那些已经做好准备的人之外,还有什么人进入,是因为没有人被引入天堂,除非他做好准备。此处的情况是这样:那些从尘世进入来世(死后即发生)的人会带来与天使所在的属灵和属天事物不一致的世俗和尘世事物。因此,那些要被提升进入天堂的人首先要做好准备,这种准备通过将他们所带来的世俗和尘世事物分离出去而实现。他们若过早地被提入天堂,就不可能留在那里的社群中,因为他们喜欢和热爱太过于粗鄙,以至于不适合天使的纯洁之物。但他们准备好之后,就会被主提升并引入天堂,然后被送往在信和爱的真理和良善方面与他们相一致的天使社群。由此可见当如何理解“一个守卫,免得除了那些已经做好准备的人之外,还有什么人进入”这句话。
9196.“不可苦待寄居的,也不可欺压他”表那些想要在信之真理和良善上接受教导的人必不受教义虚假或生活邪恶的侵扰。这从“寄居的”、“不可苦待”和“欺压”的含义清楚可知:“寄居的”是指想要在教会的事物上,因而在信之真理和良善上接受教导,并且接受它们,照之生活的人(参看1463, 8007, 8013节),“寄居的”之所以具有这种含义,是因为“寄居”表示接受教导,以及生活(2025, 3672, 6095节);“不可苦待”当论及那些想要在信之真理和良善上接受教导的人时,是指不可用信之虚假进行侵扰;“欺压”当同样论及这些人时,是指不可用生活的邪恶进行侵扰。因为那些用虚假侵扰这些人的人就是苦待他们,而那些用邪恶侵扰他们的人就是欺压他们。
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